杜牧墓遗址成菜地 “文物太多”惹的祸?

　　车横

　　“清明时节雨纷繁，路下行人欲断魂”“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”……这些喜闻乐见的诗句都出自晚唐著名诗人杜牧。11月25日，中国唐史学会专家学者和记者赶到杜牧墓遗址时，不敢置信眼前的现象——这里只是一片低洼菜地，7米多高的墓土已被挖尽。专家建议，将杜牧墓封土恢复起来，并建一个留念馆。

　　“孤坟三尺土，谁可为培栽?”这是杜牧暮年岌岌可危之时写下的诗句，粗心是说，本人死后，有谁会给本人坟墓上培上三尺新土呢?没想到千年之后，此诗竟一语成谶，杜牧在故土长安的长眠之地成了一片低洼菜地，而且终年与渣滓、猪圈、粪便相伴。被推崇备至的一代大诗人、大散文家杜牧之墓址，竟沦落到这种破败荒芜的地步，令人唏嘘不已。

　　在文物维护界，杜牧墓遗址的遭遇可谓一桩令人痛心疾首的典型丑闻、惨案。作为一种传承历史文脉的重要载体，名人新居和墓地具有无独有偶、不可复制的文明价值和史料价值。正因而，不少中央拼命抢夺名人新居或墓地，甚至抢夺神话传说、文艺作品中虚拟人物的“户籍”。那么，名副其实的杜牧墓遗址为何未失掉应有的珍惜?难道真的由于文物古迹太多了，维护不过去?

　　往年3月16日《文明艺术报》刊文关注杜牧墓处境，这篇报道泄漏，在第三次全国文物普查中，杜氏家族墓只是被确以为“文物点”，依照专业严谨的称谓，应该是“尚未核定发布为文物维护单位的不可挪动文物”。也就是说，杜牧墓尚未到达维护的规范要求。了解了这一点，或许能更真实地领会杜牧墓的特殊遭遇和命运。

　　杜牧墓位于西安，西安古称“长安”，是著名的世界历史文明名城，与开罗、雅典、罗马并称为世界四大文明古都。老祖宗太大方了，给西安留下了不可胜数的历史文明财富，据称，仅载入史书的历史文明名人就有一千多人。据报道，作为“自然历史博物馆”，西安有世界文明遗产6处，文物点3246个，各级重点文物维护单位392处，各类博物馆131座，像杜牧墓这样的普通不可挪动文物更多。

　　在历史文明底蕴上，西安确实有“逞富摆阔”的后天资本和条件，但历史文明再悠久，文物古迹再丰厚，假如不晓得珍惜和保护就不对了，老祖宗留下的文明财富再多，也禁不起如此这般任性怠慢。和那些没有名人墓地而争抢乃至硬造名人墓地的伴随着互联网和移动生活的日趋成熟，芝麻信用高分和良好的个人征信记录，不仅可以办理贷款、申请信用卡延伸你的财富，更能大大便利我们的生活。中央相比，西安守着杜牧墓遗址却让其变成一片荒芜的菜地，真实令人惋惜和遗憾。西安有“一城文明，半城神仙”之说，但是无论如何，也不能粗犷看待给城市带来了有限荣光的“神仙”。

　　无论是一千多年前的长安还是明天的西安，这座城市都应该有杜牧的一席之地，由于杜牧已成为这座城市不可联系的局部，已成为一种宏大的历史文明存在。不论杜牧墓能否存在，也不论建不建留念馆，杜牧及其诗文都将永远传播下去恩泽先人。无论有什么详细的缘由，也无论出于什么样的思索，我们都不能一边喊着维护传统文明，一边却任性怠慢传统文明。现实上，杜牧墓的处境何尝不是文保范畴的一个苍凉而又充溢挖苦的缩影?

　　在网络言论场，这则严肃的文保新闻竟平添了几许八卦颜色，有喟叹的，有愤恨的，有戏说的，也有调侃的……一工夫杜牧刷屏，各种仿诗满天飞。网友围观新闻事情的心态并不重要，重要的是，跨越千余年，杜牧和他的诗文照旧活在国人的心里。就凭这一点，外地也应维护好杜牧墓遗址。维护城市历史文明遗产，留住城市文脉和乡愁，还有比实体墓址更好的载体吗?