近日，有一段5分钟左右的监控视频在网络上引起了热议。在视频中，一男一女在一辆出租车后座上，光明正大地行不雅之事。

这段视频之所以引起了关注，不仅仅因为举止不雅，而是有网友认出了后座上这个男人的身份。

有网友将视频中的男主角与时代中国的首席财务官（CFO）黄永年的照片进行了对比，发现相似度非常高。

时代中国是一家在香港上市的内地房地产企业，成立于1999年，属于中国财富500强和房地产行业的50强。

黄永年在美国宾夕法尼亚大学取得过荣誉学士学位，并毕业于哈佛大学商学院高级管理课程。

在加盟时代中国以前，黄永年并没有太多房地产行业的经验，根据去年时代中国公开的资料显示，黄永年此前的工作主要集中在金融、投资等领域。

当然，这次事件中的男子究竟是不是时代中国CFO黄永年，目前还没有确切的结果。

但假如是，那自然是有问题的。

根据网友的爆料，黄永年目前已婚，还有两个女儿。一家上市公司的主要高管会有这样的丑闻，可以预见会带来多大的负面影响。

卷入漩涡的时代中国连续几日股价受挫，过去三个交易日里市值累计蒸发超过17亿港元。

在事件曝光以后，有部分网友将矛头指向了司机，“虽然在车上做这种事不好，但是把人家的隐私爆出来也挺缺德的”。

但也有网友并不这么认为，“在作为公共交通工具的出租车上、当着第三方司机的面行苟且之事还谈个人隐私吗？”

实际上，在国内类似的事件也曾发生过几起，比如大家所熟悉的“许志安”事件，还有去年年底在四川峨眉山市某非机动车道上网友拍到一辆中巴车内，司机与女性朋友行不雅之事。

在网络高度发达的时代，似乎真的没有什么秘密可言。尤其对上市公司来说，高管发生丑闻对其自身的经营和公众形象必然有重大负面影响。

此前在“绿地高管潜规则”事件中，我们就看到当事人陈某很快就被公司解聘，以消除对企业带来的不利影响。

截至目前，当事者还未就事件发声，而“疑似主角”所在的时代中国也没有回应具体的内容。

各位网友，您对此事件持什么样的看法呢？欢迎评论留言。

这个要见了才知道，五年了，谁都已经有了改变，或者会变得更好，生活条件和环境提高得到提高。又或许会不好，因为每个人都不一定会顺风顺水顺心顺意，也可能变得颓废没有生气。不管咋样，都分别五年了，彼此都已经错过了，五年了一定都有了自己的生活，还是不见得好，免得横生枝节。

都说丈母娘看女婿，越看越亲。我妈和女婿相处，其乐融融。

我上班离家远，中午回家吃饭不方便。那时，我妈刚从老家来跟我住。当时，我特别担心，我不在家老太太住不惯，单独和女婿在一起大眼瞪小眼，那可怎么办？因为我爱人不太爱交流，说话还特别倔。公公在世时，经常说：你要想听他说句好听话，那比登天还难！

头一天晚上，我左右叮嘱，不能大声和妈妈说话。她刚来，人生地不熟，不能出门买菜。你还要把常用的东西在哪都告诉妈妈，油盐酱醋你提前去买，菜也尽量做软乎的，妈妈一口假牙，吃不了硬的。

“我还能把妈吃了不成，你有完没完？”看看，我这还没说几句，他就张飞一样急了眼。我忐忑不安上班走了。

单位一堆事，忙完都中午了。赶紧打电话，丈夫接电话：早吃饱了，妈睡觉了。你有事不，没事挂了，我迷糊一会儿一会儿还上中班呢！

周日，我陪老太太去公园晒太阳散步，聊了起来。

我：你俩一起吃饭习惯不？

妈：习惯呀！

我：都吃啥？

妈：擀面条！

我：吃了一礼拜面条？

妈：昂，有剩的热热，没剩的我们就擀面条，他爱吃面条。在老家，你爹俺俩也是每天擀面条。

哈哈哈，原来俩人能吃到一块。平时，为了将就我，总是熬各种粥。

我：那一上午，你们干啥？

妈：看电视。

我：你俩一起看啥节目？

妈：赵本山的《乡村爱情故事》，那个刘能和赵四，哈哈哈......我们看到第五部了......哈哈哈哈

哎呀，我的妈呀，我妈不仅和女婿能吃到一起，看电视都有共同爱好的连续剧。我太佩服啦！

想了想，还真有道理。平时我爱人就爱看《乡村爱情故事》，一集接一集，没完没了，对着电视傻呵呵地笑。故事情节都是家长里短的事儿，都是我妈熟悉的场景和氛围。

你看，女婿与丈母娘单独相处，其乐融融。

苟且之事是指不严肃认真，不光明磊落，不正大光明的事，不做苟且之事就是只做正大光明，不做不光明磊落的事。

谢邀@悟空问答。

小哥出品，必属精品。

“武生不能与花旦苟且是真的吗？”要弄清楚这个问题，大家先随小哥一起，大概了解一下我们的“国粹之京剧”。

京剧是以北京为中心，辐射全国的一种喜剧表演，其前身为“徽剧”，腔调以西皮、二黄为主，奏乐以胡琴和锣鼓为主，辅以其他乐器。

京剧的起源地是在南方，最初和地方民俗一样，每个地方都有自己的特殊戏曲内容和演绎方法，但是随着徽商在全国各地的发展，本地的戏曲文化也随之四面开花。

京剧之“生旦净丑”。

京剧里面，按照人物角色同，划分为“生角、旦角，净角，丑角。”

那么，他们到底有哪些区别呢？

生行：扮演不同年龄，不同性格，不同身份的男性。

生行有老生、小生、红生、娃娃生、武生。

老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。

小生：主要扮演年青英俊的男性角色。

武生：主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。

红生：专指勾红色脸谱的老生。

娃娃生：剧中的儿童角色等几大类。

除去红生和勾脸（即在脸上画有脸谱）的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。

旦行：扮演不同身份，不同性格，不同年龄的女性。

旦行有青衣，老旦，刀马旦，花旦，武旦，彩旦。

青衣（正旦）：端庄娴雅的女子。

花旦：天真活泼的少女或性格泼辣的少妇。

武旦：扮演勇武的女性人物，特别是打出手。

刀马旦：擅长武艺的青壮年妇女，不用打出手。

老旦：老年妇女。

彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。

花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员等称为花衫。

净行：一般扮演男性角色，也称“花脸”。

净行：正净，副净，武净。

正净（大花脸）：地位较高，举止稳重的忠臣良将。

副净（二花脸）：俗称架子花脸，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。

武净（武花脸）：以武打为主的角色。

丑行：又叫小花脸，三花脸。

丑行：文丑，武丑。

文丑：伶俐风趣或阴险狡黠的角色。

武丑：精明干练而风趣幽默的豪杰义士。

（梨园名人：同治十三绝）

1、丑角未开面前，他角均不得抹彩或勾脸；

2、旦角既上装后，不许赤身露体；

3、各项角色在未上彩、抹脸、勾面以前，均不得试戴网巾、 口面及盔头诸物；

4、财神及加官之面具，禁止朝天安放，已取手中，不得复与他人交谈；

5、妇女不许上台或入后台；

6、后台各角概不许掀帘向台下窥视，尤不许与熟人暗打招呼；

7、后台不许顿足骂人；

8、未开锣前，场面上各种音乐响器，一概不准敲碰；

9、打鼓老所坐之处，名为九龙口，无论何人均不得擅坐；

10、未开锣前，花旦不许上台；

11、青龙刀、开门刀，不许擅动或玩弄；青龙刀不用时，须用布包裹；

10、在后台不得拍掌喝彩；

13、后台不许跨坐两箱之间；

14、后台不许抱膝而坐；

15、后台不许拉弓，枪柄不许捣地；

16、后台各角，不许随意玩笑；

17、堂板（即公堂责人之大板子）在后台不许搬动；

18、后台不准将玉带反上；

19、韦陀杵不许朝天握持；

20、各角一入后台，即先向祖师前行礼。

（以上梨园传统后台规矩，收集来源于网络。）

影视剧梨园三规：

第一条：武生不得与花旦苟且。

第二条：梨园弟子不得街头杂耍卖艺。

第三条：武生不得相争。

我们今天讨论的问题是“武生不得与花旦苟且”，通过上面梨园后台传统规定，我们可以看出来，并没有“武生不得与花旦苟且”这个规定，据考证，这个说法来自于影视剧，是为了表现梨园子弟生活不易，感情不易，为艺术献身的高尚品德。

要论证这个问题是个伪命题，我们可以了解一下我国戏曲角色的发展经过。

元、明时代的戏曲演员。

据记载，元、明年代，是有女性角色登台表演的，特别是明代的教坊，明为教坊，实为官妓，从业者多为犯官、罪人的妻女，明代被后世有些学者称之为“历史上最黑暗，最血腥，最没有人格的朝代”，究其原因，源自于朱元璋在吏治方面，大杀特杀，后有至朱棣时代。所以明代对于官员的管理，是非常严苛的，也因此而造就了“文人不怕死”的历史美誉。

教坊中的从业者，既要供人蹂躏，又要供人取乐。男演员从明初起就规定要戴绿头巾以示辱，他们的妻女大抵也是演员。后世称妻子有外遇者为戴“绿帽子”或“绿头巾”。

到了清朝顺治年间，国家颁布明文规定，禁止男女同台，随着清朝后期女性被禁足在家，“女子无才便是德”这样的错误思想传播，女性可以说基本上就绝迹于戏台了。旦角便都由男优担任，而女旦所遭的蹂躏也就同样落到了男旦的头上——他们演出前要在戏院两厢“站台”，为来看戏的大爷们递水、陪坐；演出时要与台下捧场的豪客“眼色相勾”；演出之余还要到阔佬儿处陪酒、卖笑，甚至还要同他们做些不伶不俐的

在京剧历史上，民国期间的“四大名角”可谓是家喻户晓，分别是梅兰芳，程砚秋，荀慧生，尚小云。这其中程砚秋是梅兰芳先生的徒弟。他们共同开创了旦角全新的演绎方式。

旦角，不是模仿女性，而是演绎女性。

所以说，在梨园这一块，从来就没有“武生和旦角不能苟且”这样的规定。

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