近日，抗战经典音乐作品《黄河大独唱》在网络上遭到恶搞，激怒了词曲作者冼星海、光已然的先人以及万千网友。冼星海之女冼妮娜表示，关于这些恶搞《黄河大独唱》的人，她感到很愤慨，称他们“丧失了作为一个中国人的良知”。

　　恶搞是一种勃兴于网络空间的亚文明，指对原资源停止肢解、挪移、夸大、变形，以到达娱人娱己效果。有些网络恶搞作品表现了多元社会的多元表达，有些恶搞作品则令人无法承受，为耿直社会所不耻——冒天下之大不韪，肆意颠倒是非、混杂是非，美化英雄烈士、讪笑经典作品、触碰社会底线。恶搞《黄河大独唱》即属此列。

　　《黄河大独唱》是怎样一部作品?人民音乐家冼星海的女儿冼妮娜为我们作了背景解读，“我父亲……用了六天六夜工夫，不眠不休，一气呵成。他在创作时，想到了八路军战士在后方克制万难，在游击健儿的配合下，构成了固若金汤，与日本侵略者停止了百折不挠的妥协。所以他饱含对祖国和人民的满腔热情来为这首歌谱曲。”

　　激昂磅礴、奔腾汹涌，降生于延安的《黄河大独唱》，讴歌了中华民族誓死捍卫国度、不惜一切与日本侵略者战役究竟的伟大肉体，为推进全民族耐久抗战起到宏大的鼓励作用。《黄河大独唱》收回的不是一条河的声响，而是中华民族的咆哮。在这个意义上说，它是一种肉体符号，其价值远超音乐之上。理解这段历史，也就理解大众对恶搞、玷污《黄河大独唱》之讨厌、气愤。

　　恶搞白色经典、英雄烈士是一股歪风，此风不可长。除了《黄河大独唱》，还有不少白色经典也“未能幸免”，譬如《十送红军》《长征组歌》《闪闪的红星》《铁道游击队》等都曾在网络上被恶搞。除了白色经典，一些英雄人物也遭到肆意恶搞，如“狼牙山五勇士”等，以质疑之名美化。白色经典，标志着我们的“来时路”，寄寓了我们的个人记忆;英雄烈士，是一个时代的肉体坐标，是一个国度的神圣财富，是一个社会的价值底座。“受害而不觉，失之则难存”，先人应该怀敬仰之情、敬畏之心。无底线恶搞白色经典作品，既是对历史的无知，也是对英烈的不恭，更是对神圣的寻衅。没有英雄、缺乏英雄是可悲的，有了英雄却不懂得珍惜愈加可悲。历史是一门谨慎的学问，历史虚无主义思想主导下的解构，本质上是一种罔顾史实的窜改，比不理解历史的愚蠢无知带来的损伤更大。对这种行为，我们必需旗帜鲜明地说不。

　　对恶搞白色经典、英雄烈士行为，止于道义谴责是不够的。英雄抽象、英雄肉体、英雄文明不只是英雄团体的事，也是国度和民族的事，应该专门立法，对恶搞白色经典、美化英雄烈士等行为依法停止标准。许多国度都对英雄维护、爱国主义方面停止立法，如美国就先后公布《全国追思时辰法案》《爱国者法案》《尊重美国阵亡英雄法案》等法案。与此同时，必需加大宣传、教育力度，增强对年老人的爱国主义和历史英雄主义教育。要创新宣传、教育方式，让教育更无效，入脑入心，外化为行，盲目抵抗恶搞歪风。

　　大而化之，关于日益众多的网络恶搞景象也应该持警觉态度。比方，对那些进犯团体隐私、诋毁中伤别人，以及触及危害国度抽象、人民利益、社会品德的行为，已超出普通恶搞的范围，应该按照相关法律予以查处和追查。与此同时，有针对性地对网络恶搞行为停止标准和引导，降低恶搞之害。

　　(广州日报评论员 练洪洋)