异烟肼毒狗，毒不出宠物文明

　　睡前聊会儿，梦中有世界。大家好，我是党报评论君。关于养狗的话题，总是可以发生不小争议。最近，有人在小区内成心撒播含有异烟肼的饵料毒狗的事情，就引来养狗、爱狗人士和厌狗、惧狗人士的剧烈讨论。

　　围绕狗的矛盾，实践上早就存在，但激化到用异烟肼毒狗，却是始料未及。网络上不少人以为毒狗行为可以倒逼中国养狗文明的提高，甚至有人摩拳擦掌;但也有人支持这种做法，以为以暴制暴是一种互害形式，更容易制造群体之间的分化和矛盾。

　　道理总是越辩越明。互联网讨论的意义在于凝聚共识和智慧，推进成绩的处理，而绝不是相互攻击，甚至相互损伤。在养狗这件事情上，也需求从心情化的统一中走出来，回归到感性的考虑上。

　　作为一种罕见的宠物，一只生动心爱的狗给不少人增添了乐趣、带来了陪伴、提供了抚慰，但也有相当一些人对狗敬而远之。不过，这两局部人的矛盾绝非不可谐和：置信谁看《忠犬八公的故事》，都会为那只小狗的忠实打动;也置信谁都不情愿出门在外一不注意踩到狗屎，不情愿自家孩子被没拴绳的狗吓得哇哇大哭。

　　正是在“人同此心、心同此理”的前提下，我们以为，用异烟肼毒狗恐怕并不妥当。且不管投毒杀狗涉嫌守法立功、带来财富侵权纠纷、给别人形成情感损伤，即使从操作层面来讲，这种做法也往往会形成误伤。反过去看，遛狗不牵狗、不处置粪便等，恐怕也会损害公共次序乃至公共平安，异样难言合理。有了这种文明养狗、文明交往的共识，才干有城市中的“人狗调和”“人人调和”。

　　狗是最早被驯化的植物之一，中国也有着比拟长的养狗历史。苏东坡的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，描画携狗打猎的壮观;陶渊明笔下“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，展示寻常生活的图景。但不管是斗犬打猎，还是看家护院，狗说究竟是牲畜的范围，即使存在一些相似狮子狗的宠物犬种，也不过供多数贵族人家把玩。而明天，各式各样的宠物犬进入寻常百姓家，一些大型犬也深受人们喜欢，看家护院少了，耳鬓厮磨反而成了主流。这面前，其实是一种“生活范式”的转变，也能看出社会转型、文明演进的影子。

　　从牲畜跻身宠物界明星选手，宠物犬的普及，是社会开展的后果，异样也呼唤着公共认识的提升、社会管理的晋级。

　　最近还有一则让人啼笑皆非的新闻：坐落在松花江边的滨洲铁路桥，1901年建成，是哈尔滨的第一座跨江桥梁。近年来，这座“网红桥”却备受狗屎困扰。有记者采访发现，不到1小时，桥上遛狗的不下10位，自动处置排泄物的不多。相比拟街头的为难，AI已经渗透到了生活中的方方面面。在智能交通领域，人工智能技术也正在发挥作用。一些平安隐患恐怕更为要紧。近年来漂泊狗攻击人类的新闻屡见不鲜，一些不拴绳子的恶狗扑向幼童，还有嗷嗷乱叫的乐音也给小区居民带来困扰，凡此种种反映出养狗人素质良莠不齐的现状，折射出宠物文明有待进步的理想。

　　该当看到，养狗确实是团体自在，但任何自在都必需树立在法律之下，以不进犯他人的权益为前提。法治的一个重要准绳就是划定公家与公共范畴的界线。关于养狗人来说，爱犬在家拆家、为所欲为、溺爱有加，都是本人的选择;但是一旦进入公共空间，就该当遭到规则的约束，毕竟为了团体享用养狗的乐趣，而把遛狗的风险、善后的责任等转嫁给他人，这是不担任任的做法;而爱狗也好，惧狗也好，假如他人的狗做到了无效看守、妥善处置，给彼此的选择多一份尊重、多一份好心，也不失为一种文明的表现。

　　而换个角度看，养狗者越来越多，公共管理异样需求跟上。其实，很多中央关于养狗，都有相关规则。比方北京早在2003年，就已施行《北京市养犬管理规则》，有携犬出户时该当对犬束犬链，不得携犬进入公共绿地、社区公共健身场所等规则。只是不论在哪个城市，执行起来都有些力所能及。如何以强力的执行来配合刚性的制度约束，如何合理无效地掩盖因养狗带来的管理本钱，都是需求进一步探究的成绩。

　　由此来看，在促进文明养狗的进程中，异烟肼毒狗事情或许可以启示大家考虑，但处理成绩，归根结底还是需求社会文明和社会管理的共同晋级。

　　这正是：宠物生性难管，养狗文明为先;莫纵恶狗伤人，常思群己权界。

　　(文 | 桂从路)