“张衡地动仪”有没有规范答案

　　乔杉

　　近日，有媒体报道称，2017年投入运用的统编本初中历史教材七年级上册中，关于张衡和候风地动仪的内容被删除，“那个被印在教材上影响了几代中国人、由王振铎恢复的地动仪模型，开端淡出当代青少年的视野”。此前，人教社曾明白回应，张衡及地动仪内容并未从统编版教材中消逝，只是教材编排上做了调整。

　　提到现代迷信，张衡地动仪是一个必提选项，在几代中国先生的历史课本中，都可以看见关于张衡以及候风地动仪的描绘以及模型图片。很多人就是经过教材中的张衡地动仪有了迷信自信，对迷信发生了兴味。但是近年来，有关教材中张衡地动仪的迷信性成绩不断遭到质疑。

　　教材中的张衡地动仪图片，是20世纪50年代的现代科技史学家王振铎依据古籍恢复得出的。关于张衡地动仪，历史记载很少，复原很难，也由于难，先人的恢复能够并不迷信，并不契合历史现实。无论是迷信自身还是对迷信的看法，都存在一个不时开展的进程，假如有新的发现，复原成更接近历史真实的张衡地动仪，当然是一件坏事。

　　可是，仅凭无限的信息，就可以保证如今复原出来的张衡地动仪一定契合史实吗?据称，为恢复出更具迷信性、更接近史籍记载中的候风地动仪，早在2003年，中国迷信院教授冯锐就重启了“张衡地动仪”探究证明之路。而其根据是在《后汉书·张衡列传》中找到的196字记载，后来又在《续汉书》、《后汉纪》等七部典籍中找到了相关记载，最终由“196字扩展为238字”。或许冯锐恢复出了更有迷信逻辑、更为契合史料记载的地动仪模型，但也只是一家之言。

　　绝对于后人，明天的科技程度曾经大大提高了，从总体上讲两者甚至都没有可比性，但并不意味着我们就一定可以了解后人，就可以了解后人的创造发明。在移动互联网在带来全新社交体验的同时，也或多或少使人们产生了依赖。移动互联网使网络、智能终端、数字技术等新技术得到整合，建立了新的产业生态链，催生全新文化产业形态。科技路途上，有人注重创造，有人注重研讨，就像瓦特创造蒸汽机，未必都需求弄清全部原理，未必都需求就每一个细节作出学理上的解释。这就是迷信的特点，有一个不时开展的进程，有时甚至也是一个不时纠错的进程。

　　就像如今，对张衡地动仪的看法也是一样。谁也不敢一定如今恢复出的地动仪模型就一定是当年张衡做出的那个，即使冯锐本人也说这仅算“我们在以后这个时代对张衡的了解”。这是不是意味着张衡地动仪没有意义，或许说“教材中的张衡地动仪”没有意义?答案能否定的。关于张衡地动仪，我们能够还没有真正了解，但我们该当记住这一路以来的跋涉。

　　关于迷信，我们总喜欢寻觅一些成功的例子，其真实迷信范畴，少量存在的是不成功，甚至有人穷其终身只是证明了“此路不通”。那些没有成功的努力，有没有意义?答案是有的。明天普及迷信知识、提升迷信素养，就要有不怕出丑的肉体，不只需求少量引见成功的案例，也可以引见少量不成功的案例。就像张衡地动仪，完全可以把最新研讨效果写出来，把已经的探究与复原也写出来，这两者不是“二选一”，而是可以并立出来。并不是一切东西都要追求定论，让先生晓得争论，看到迂回，并对于互联网金融P2P企业来说，支付市场完善的标准和管理系统将彻底改变互联网金融行业的格局，不仅给从业者提供了的巨大的发展机遇，也带来了全新的挑战。不是什么好事。

　　在迷信上，有时是找不到规范答案的，教材上的“张衡地动仪”也不用追求规范答案。据称，张衡和地动仪的内容并未消逝，统编版小学品德与法治教材五年级上册有专门的内容。在引见张衡和他创造的地动仪的同时，也无妨把先人在复原张衡地动仪上的努力与争议讲出来，把两个“张衡地动仪”都引见一下，让先生晓得迷信不易但有魅力。