上海一商业广场雕塑被指性暗示，造型十分不雅！公共场所摆放雕塑该注意啥？

一定要摆放一些具有正能量的东西，与摆放的场合相适应，注意尺度，不要太大，否则不利于人们来往。

上海一商业广场雕塑被指不雅，管理方对此是如何回应的？

管理方回应这是一种正常的文化宣传行为，而且是为了宣传当地的一些文化特色，所以才会有这样的雕塑。

上海商业广场雕塑被指性暗示，商场回应已撤换，公共场所是否应该有边界感？

作为一名艺术从业者，我个人也不喜欢这两件雕塑。它们太行货了，有些油腻，并且平庸。

至少，它不值得我去维护其在公共空间中的陈列权 ，也不值得我们把这件事情上升到过高的层

面。毕竟，在西方这类事情还少吗？

公共艺术必然需要接受大众的质疑，且因大众质疑而拆除或搬迁的公共艺术并不少。当地居民有理

由选择自己想看什么雕塑。绝不能说，因为这件雕塑体现了现代性 或什么进步思想，就有权安

放。在处理公共艺术时，我们首先要同意，当地居民比任何人都有发言权，他们是能最终决定作品

是否展示的人，而不是我们这些过客。毕竟，他们要在那里生活、消费很长一段时间，而我们不是。

一、需要说明的是，这件作品并非公共雕塑。而是安放在艺术家、艺术史家Roland Penrose私人农场上

的。在这块雕塑园 周围有较高的栅栏围档，只有少数几个角度能看到这件雕塑。然

而，当地村民并不买帐，他们认为这件雕塑吓到了自己，有碍观瞻，也破坏了这个村的形象，所以

在媒体的帮助下，要求它的收藏家拆除。

这是发生在亨利·摩尔身上的第一个拆除事件，在这以后，类似事件接踵而至，就算是5年前，还有

人在抗议他的作品。哥伦比亚大学1000余名学生联署抗议亨利·摩尔的《斜倚的人》

雕塑落地图书馆门口从善意的角度说，青浦雕塑的立意和主题应该继承自亨利·摩尔的这系列作品，尽管它们之间的效果

差太多了，然而即便是大师之作，即便对传承、孕育的主题表现得如此隐晦，大学生仍有权利发表

他们的反对意见。而且，哥伦比亚大学的那1000多人的理由非常直接，就是我们不喜欢。

二、除此之外，英国人自己在处理大师杰作时，也很讲究作品与环境的关系。比如上面这件位于伦敦

Tower Hamlets区的公共雕塑，讨论是否拆除变卖。官方给出的理由很简单，一来

卖了能赚钱，补贴当地财政，二来这件作品的一战主题与今天当地居民再难产生共鸣了。你看，公共雕塑从来都不是那么简单的一件事。

就算在西方，一件公共雕塑如果遭到当地人反对，它也会被拆除。 

这不是什么中国特色的文化，这只是对当地人的尊重而已。

当然，在我们看待这个事件时，有必要理清的点是：有没有公开征集商场消费者和当地居民的意

见，并通过统计的意见，来决定它的去留。

这些程序非常重要，甚至比它拆不拆除更重要。所以我猜测拍视频的那位先生是不是也是觉得太丑，但是美丑是个很主观性的表述，也没个标准，

但是暗示就没有那么主观了，所以就指出该雕塑有暗示！ 

三、这只是我的想法，大家如果觉得我说的不对，还请理性讨论。可能有些人觉得是艺术，因为雕塑自古希腊 就有大量裸体，包括我们熟知的米开朗琪罗 的大卫，

断臂的维纳斯等等都是裸体形象，所以认为有当代艺术中心之称的上海有几件裸体雕塑不值一提。但即便我是艺术专业毕业，我依然反对在城市中修建大量集中无意义展露器官的裸体雕塑。

虽然裸体是雕塑的一个传统，大量美院雕塑毕业生不整几个裸体都显得不专业。

这主要是受罗马雕

塑影响的文化族群，但是同时期的比如东方的雕塑（或者叫陶俑）裸体的就非常少，这是文化的影

响，文化的传承，在中国文化的语境中，在中国的思维中，裸体就是自我的，偶体就是充满诱导

的，裸体就不是代表神的，也不神圣，我觉得我们在中华传统文化的传承中接受 不了西方的传统是

正常的，是非常合理的，并不代表我们就“封建”

我认为大家可能也是需要客观的看待这些，就像之前热议的大卫要不要打码。

四、比如手机还没出现之前，前期开发手机时。那就是面包板上的一堆芯片和电线，显示屏和电路甚至

可能是尸首分离的，可能在内行人眼里看你这设计很好，很NB，但在任何一个消费者眼里来看，这

就是一坨垃圾。

而艺术领域是啥情况呢？本来该作为消费者的观众，盲目跟风专家(甚至可能是砖家)，追捧一些半

成品，甚至连半成品都算不上的东西。最终导致某些艺术家干脆把半成品当艺术品，甚至这些没做

完的伪劣产品当成一种艺术形式。

然后现在终于反噬了，培养了些克系艺术家出来。

那根本就不好看，而且它外表是深色的，从视频和照片里看，除了被拍摄者有意突出的器官 之外，有些大体看根本看不出什么线条美和轮廓美，甚至看不出是什么，感觉像一坨东西堆在

那儿。

有人用维纳斯 和大卫做例子我是没想到的，人家那个雕塑首先颜色明亮，肌肉线条和身形轮廓好

看，最起码除了器官别人一眼就知道它是雕了个人。 

五、也别用什么抽象艺术来为那些根本不知道是雕了个啥的东西辩护了。你放在大街上就意味着谁都能

看到谁都可以说上一嘴，大多数人更多看的是直观表达，不是你放在博物馆里我看你的作品还要考

虑一下有什么深度在里面。

你看看那些著名的地标性雕塑，有几个是极其抽象让人看好几眼都看不出是个啥的？

有人说到包容度，咱这个是放在大街上的雕塑，虽然每个人审美和道德标准不太一样，但是起码得

符合主流审美，因为这是所有人都能看到的。之前小学数学教材插图不就很能说明问题么，你也大

可以说你喜欢这些插图，因为每个人审美不同，但是教材和放在街上的雕塑一样，对应的应该是整

个受众群体的接受程度，而不是部分人的。

上海一商业广场雕塑被指性暗示，公共场所的“艺术”应该注意哪些方面？

上海一个商业广场的雕塑被发现有不好的指向，非常具有争议，在公共场所不应该摆放一些不雅观的雕塑，毕竟公共场所有很多身心发展还不健全的幼儿及处在青春期的孩子，如果他们看到这些不雅观的雕塑，那么会对孩子的心理健康产生很大影响。所以公共场所的艺术应该注意很多方面，最起码不能给民众带来困扰。

1.公共场所的艺术应该注意要有正能量，要有一种精神引领

城市公共艺术更多的强调公益性以及文化福利，这不仅仅是一种装饰，还能够传达某种精神。城市建设的发展离不开这些公共雕塑，而这些公共雕塑，也能够满足城市发展建设的文化需求。所以公共雕塑一定要具有非常正向的指向，要能够实现城市文化的创新，也能够助力城市的发展。公共场所的艺术不能出格。

2.公共场所的艺术也注意应该能够引起民众的共鸣，要让公众主动接受

很多公共艺术都存在鱼目混珠的现象，这些雕塑很可能忽视了艺术美感，也并不能进行文化精神的表达。所以这样的雕塑会引起公众的广泛讨论。公共场所的艺术雕塑，应该能够让民众接受，不应该是一种另类的存在，也不能与城市的空间格格不入，更不能与公众普遍的审美趣味相背离。

3.还需要注意公共艺术应该与社会建设相辅相成，要对社会有推动作用

公共艺术的发展也离不开民众的欣赏，这些大型的雕塑也依赖民众的文化观念的进步，而公共艺术也需要社会资金来进行建造，如果能够做出好的公共艺术，那么就会推动社会的发展与进步，也能够推动城市艺术的发展，让城市更加美观，也更加有多元性，而如果不注意的话，那么只能产生相反的效果。